Писать семантику
Там где не нужно .scalar_one_or_none()
писать .scalar(), если значение None по бизнес логике не должно быть
ну а если и будет, то .scalar() вызовет исключение

Так же возможно заменить сравнение с foo_id в filter_by, заменив его на foo (всю модель)

Думать при добавление нового кода, т.к это потом нужно поддерживать
Это больше я про routers api, ну и про некоторые crud .scalars() функции (которые потом нигде возможно не используются)

Добавлять связи учителя в схемы (бд)

Так как в рукописях, обычно пишется, что напр:

• Святой Апостол Марк был ученик Святого Апостола Петра
• Святой священномученика Климента, епископа римскаго, ученика св. апостола Петра
• Так же иногда пишется про учеников Великих Святых
• Ученик Сергия Радонежского
• Ученик Пахомия Великого

Про добавления родственных связей (по плоте), еще не знаю.

• Обычно о них и так будет написано в имени Святого/Святого
• тогда, если углубляться, то нужно будет добавлять людей которые возможно не являлись Святыми, а это не знаю правильно ли, и делать это страшно.
• По сравнения с кол. Святых, данные о родстве есть не у многих, поэтому если и делать, то просто статьей на сайте, или выдержкой из рукописи об этом*, и не добавлять поля/колонки об этом в бд.

Родословные делал Герман Стерлигов, есть на сайте олдп:

• Родословие «простого плотника» Иосифа обручника и родословие пресвятой Богородицы девы Марии - потомков многих царей и многих святых
• Родословие Рюриковичей и Романовых

Хранение данных

Все хранить в бд

• Делать бэкапы бд
• Получать всегда свежую инфо (без рассинхронов) из бд, так как она может изменятся/редактироватся мной же через api например
• Так же добавлять данные через скрипты, парсеры, но после добавления данных в бд, в .json or .py данные не хранить

Минусы
Минус наверное, что мы не можем с нуля (с нового создания бд), заполнить бд всеми данными, которые у нас есть на сайте
(Я так планировал изначально, и делал так с movable_date (что все можно заполнить с 0), но даже там зачало будут парсится достаточно долго, а плюс еще данные о Святых, Рукописях, Иконах, ...)

Не такой уж и минус наверное
Т.к миграции можно делать с alembic, + если миграция у нас не получилась (хотя это странно т.к их можно делать и вручную все прописывая), то создать бд с 0 можно будет с прошлого бэкапа бд.

+++ Много данных (напр. содержание рукописи), что парсить я не буду наверное в большинстве случаев, и их добавлять через api нужно будет, и соответственно в бд эти данные всегда будут, а в .json or .py их не будет, т.к данные добавляются по умолчанию только в бд.
+++ Если переживаешь за данные, то можно сделать в любой момент бэкап и все данные будут сохранены.

Написать/Дописать/Переписать models/schemas/crud/api для saint/holiday/dates/...

Писать +- как в docs/db.drawio

Про Кондак обема общий

• den-pamjati-mamant-kesarijskij-kappadokijskij-i-feodot-kesarijskij-kappadokijskij и den-pamjati-ioann-postnik
  • в f-37-170
• den-pamjati-timofej и den-pamjati-anastasij-persjanin
  • в f-37-170
• den-pamjati-kliment-rimskij и den-pamjati-petr-i-aleksandrijskij
  • в f-304i-364

Про БАГ Переходящий Праздник записан в бд, как не переходящий

• den-pamjati-tihon-sokolovskij-i-vasilij-sokolovskij-i-nikon-sokolovskij

Про БАГ общий День Памяти нужно разделить на два дня Памяти

• ``

Про больше Святых чем упомянуто в Рукописи в бд

• ТРУДНЫЙ СЛУЧАЙ den-pamjati-kliment-ankirskij-mnogostradalnyj-i-agafangel-rimljanin

  • в prolog_sentyabr_fevral_3 см 01.23.2

• ТАКОЙ ЖЕ ТРУДНЫЙ СЛУЧАЙ den-pamjati-pamfil-kesarijskij-palestinskij-i-valent-kesarijskij-palestinskij-i-pavel-kesarijskij-palestinskij-i-porfirij-kesarijskij-palestinskij

• den-pamjati-simeon-stolpnik-antiokhijskij-i-marfa-kappadokijskaja

• den-pamjati-mamant-kesarijskij-kappadokijskij-i-feodot-kesarijskij-kappadokijskij

  • Так же если что можно добавить в бд https://azbyka.ru/days/sv-rufina-kesarijskaja-kappadokijskaja

• den-pamjati-anfim-nikomidijskij-i-feofil-nikomidijskij-i-dorofej-nikomidijskij-i-mardonij-nikomidijskij-i-migdonij-nikomidijskij

• den-pamjati-varvara-iliopolskaja-i-iulianija-iliopolskaja

• den-pamjati-evsevij-finikijskij-i-prisk-kesarijskij-palestinskij

• den-pamjati-karp-berijskij-makedonskij-i-alfej-kapernaumskij

• den-pamjati-sila-korinfskij-i-siluan-solunskij-fessalonikijskij-i-kriskent-galatijskij-i-epenet-karfagenskij-i-andronik-pannonijskij

FIXME

• den-pamjati-kosma-maiumskij

  • (добавил в day 10.14 в f-37-170)
  • !В Рукописи День Памяти 14 (В БД ТОЖЕ ДОЛЖЕН БЫТЬ ИМЕННО 14, КАК В РУКОПИСИ)
  • А в бд пока что day = 10.12 ИСПРАВИТЬ НА 10.14

• den-pamjati-anastasija-rimljanynja и den-pamjati-drugoj-anastasija-rimljanynja

  • Разобраться
  • В prolog_sentyabr_fevral_3 это два разных Пролога
  • А в f-37-170 есть только одно Упоминание
  • А на азбука тоже только одно Упоминание нашел, 1 saint.slug на два дня 10-29 и 10-30

Про то что некоторые Праздники в Рукописях в разные дни, возможно это связано с Великими и Средними Праздниками

• den-pamjati-grigorij-akragantijskij
  • в f-34-170 11.23
  • а в prolog_sentyabr_fevral_3 11.24
• den-pamjati-marfa-antiohijskaja
  • в f-34-170 07-04
  • а в prolog_sentyabr_fevral_3 07-05

Из рукописи f-304i-718

• 09-12/ 09-13 den-pamjati-iulian-galatijskij и den-pamjati-drugoj-iulian-galatijskij
  • В этой Рукописи Праздник 09-12 den-pamjati-iulian-galatijskij
  • А в Рукописи prolog-sentyabr-fevral-3 09-13 den-pamjati-drugoj-iulian-galatijskij
  • Вроде как по тексту речь об одном Празднике (но я могу ошибаться)
  • РАЗОБРАТСЬЯ
• 09-13 den-pamjati-makrovij-novodunskij-i-gordian-novodunskij и den-pamjati-ilija-tomskij-kjustendzhijskij-i-zotik-tomskij-kjustendzhijskij-i-lukian-tomskij-kjustendzhijskij-i-valerian-tomskij-kjustendzhijskij
  • Объединить два Праздника в один
• 09-17 den-pamjati-pelij-egipetskij-i-nil-egipetskij-i-zinon-zinovij-tirskij-sidonskij-i-patermufij-tirskij-i-ilija-tirskij
  • В бд как я понял Праздники объединенные
  • А в Рукописях как я понял, записано как разные Праздники 6 и 10, возможно еще и другие
• 09-21 den-pamjati-iona
  • В этой Рукописи Праздник 09-21, а в бд и в prolog-sentyabr-fevral-3 09-22
• 10-29 den-pamjati-anastasija-rimljanynja
  • В этой Рукописи Праздник 10-29, а в бд и в prolog-sentyabr-fevral-3 10-30
  • В azbyka есть Праздник и в 10-29, и в 10-30

Общее

• 03-10 den-pamjati-galina-korinfskaja-i-feodora-korinfskaja
  • https://azbyka.ru/days/2032-03-23
  • Не полностью собрался День Памяти Святых Мучеников и Мучениц иже в Коринфе
  • Добавить других Мучеников и Мучениц в Праздник
• 01-30 den-pamjati-nikita-pecherskij-novgorodskij-zatvornik
  • А в бд 01-31 Изменить дату на 01-30 в бд**
  • Так же разобраться когда Праздник 'Обре́тение мощей'
  • obretenie-moschej-nikita-pecherskij-novgorodskij-zatvornik

Переходящие Праздники

• FIXME den-pamjati-drugoj-shio-simeon-mgvimskij

  • Добавлено как day, а как я понял нужно movable_day
  • Так же с den-pamjati-drugoj-feodor-tiron, но feodor-tiron вроде как уже добавлен с movable_day

• Сб 5 Великого Поста - Похвала Богородицы

  • не понятно пока как создать, ну вроде как нужно так же как Праздник в holiday
  • f_37_170 л. 194 (файла) - есть полный Текст Службы (Акафисто)

• Неделя 7-я по Пасхе, святых отцов I Вселенского Собора.

  • так же не понятно как создавать
  • не понятно Собор ли это Святым или это Праздник Святым Вселенского Собора
  • Потому что Собор есть и одному Иоанну Предтече, поэтому не факт, что если Святых много, то это считается как Собор
  • Смотреть и брать всю информацию из Рукописей
  • Может быть стоит записать с holiday_catagory = День Памяти
  • И к holiday уже добавлять Всех Святых 1 Вселенского Собора
  • но это не точно
  • сделал такой вывод потому что в Рукописи f_37_170 л. 186 (файла) написано:
  • 'Неделя 7 по Пасце память совершаем Святых Отец 318, иже в Никеи Перваго Собора'

Cоборы

• Возможно стоит или добавить Святого Иосифа обрученика в Собор Пресвятой Богородицы

  • или отдельно сделать день памяти, потому что в некоторых Рукописях написано про него 26 декабря
  • Про Иакова и Царя Давида не видел, чтобы было написано в этот день
  • Может быть в другой день и написано, я не смотрел особо
  • Как я понял день памяти Святого Иосифа обрученика Иакова и Царя Давида в другой общий день, его и добавить в бд

• Добавил день памяти 'Святых младенцев, ище Христа ради избиеных, от Ирода в Вифлееме 14 тысяч'

  • не как собор, а как день памяти - возможно неверно

• Сейчас Соборы должны создаваться create_all_cathedrals_saints после Великих Праздников create_all_great_holidays

  • потому что сейчас, если создавать раньше, то не будет задано имя у Пресвятой Богородицы, т.к мы его задаем только в create_all_great_holidays
  • возможно задавать его и в create_all_cathedrals_saints так же в SaintCreate(name='...', slug='...')
  • или создавать всех Святых отдельно и раньше, чтобы при создании holidays Святые точно были

Общее

• 06-08 den-pamjati-feodor-stratilat Нужно изменить holiday_title на perenesenie_moschej = 'Перенесение мощей'
  • в рукописи так же написал den-pamjati-feodor-stratilat, чтобы связать данные, а потом уже изменять Holiday & HolidayCategory
• den-pamjati-sergij-radonezhskij переименовать 'всея России чудотворца' в 'всея Руси чудотворца'
  • а лучше всего как будет написано в Рукописях о Святом
• 07-16 den-pamjati-afinogen-pidahfojskij не в тот день записано, нужно записать в 07-17
• 08-05 Пред svjatoe-preobrazhenie-gospoda-boga-i-spasa-nashego-isusa-hrista Поучение
  • Не знаю правильно ли, возможно стоит делать для дней Пред Празднования и После Празднования отдельные holidays
  • тем более если есть целые Поучения на именно на день 'Поучения Пред Праздником'
• 08-27 Прп. Пи́мена двое подходящих Святых
• 09-13 Баг: Праздник один, а записи две:
  • den-pamjati-ilija-tomskij-kjustendzhijskij-i-zotik-tomskij-kjustendzhijskij-i-lukian-tomskij-kjustendzhijskij-i-valerian-tomskij-kjustendzhijskij
  • den-pamjati-makrovij-novodunskij-i-gordian-novodunskij
  • Нужно объединить все в один Праздник т.к. в Рукописях это один Праздник (вроде как), и Пролог так же был общий
• 10-14 Баг: den-pamjati-silvan-gazskij Только один Святой, а второй Святой Мученик не добавлен 'Луки'
  • Но возможно это и два разны Праздника, не знаю точно
• 11.20 Баг: den-pamjati-isaakij-isakij-persidskij-i-ipatij-persidskij-i-azat-gadiabskij-persidskij-i-sasonij-guzitskij-persidskij-i-fekla-persidskaja-deva-i-anna-selevkijskaja-persidskaja
  • В бд Праздник один
  • А в Рукописях разделено на много Слов о Святых
• 11-28 den-pamjati-stefan-novyj
  • В Прологе написано 'и с ним Петра и Андрея'
  • Поэтому возможно стоит добавить в Праздник этих Святых
• 12-19 den-pamjati-polievkt-kesarijskij-kappadokijskij-i-timofej-mavritanskij
  • В бд записано как один Праздник
  • А в Рукописях как два Праздника
  • И про связь Праздников в Прологе не нашел слов
  • Скорее всего разделить на два Праздника
• 12-22 Ничего не понятно
  • den-pamjati-anastasija-uzoreshitelnica
  • den-pamjati-hrisogon-rimljanin-i-feodotija-nikejskaja-i-evod-nikejskij-i-evtihian-illirijskij
  • Разбить Праздник как в Рукописи, скорее всего, или не знаю как
  • Как я понял в Прологе 12-22.1-4 Связаны с этими Праздниками
• 01-03.3 Разобраться
• 01-26 perenesenie-moschej-feodor-studit
  • В Прологе написано, что еще Перенесения Мощей еще одного Святого Брата его Исифа Епископа Селунскаго
  • Возможно добавить Святого в Праздник, будет saints_holiday
• 02-08 den-pamjati-zaharija-serpovidec
  • В Прологе написано, что это Пророк от 70, разобраться с этим
• 02-11 den-pamjati-vlasij-sevastijskij
  • Изменить Название Праздника, добавив 'и с ним 7 жен'
• 02-27 den-pamjati-prokopij-dekapolit
  • Добавить в Праздник, 'Преподобного Отца нашего Исповедника Василия'
  • Насчет 'Святого Марка Богослова' не знаю, возможно это отдельный Праздник, ДЕЛАТЬ ВЫВОДЫ ВСЕ ИЗ РУКОПИСЕЙ (ДРУГИХ И ЭТОЙ)
• 03-28 Баг: den-pamjati-matrona-solunskaja-fessalonikijskaja
  • В бд записано как 03-27, Исправить на 03-28, и добавить в Пролог 03-28.2
• 03-29 den-pamjati-mark-arefusijskij-i-kirill-iliopolskij
  • Разобраться, в бд это один Праздник, а в Прологе это два отдельных Слова
  • Делать как в Рукописях!
• 04-02 Баг: den-pamjati-nikita-midikijskij
  • В бд записано как 04-03, Исправить на 04-02, и добавить в Пролог 04-02.3
• 04-06 den-pamjati-ieremij-rimskij-i-arhilij-rimskij
  • Разобраться, в бд это один Праздник, а в Прологе это два отдельных Слова
  • Делать как в Рукописях!
• 05-24 den-pamjati-serapion-egiptjanin-galatijskij-i-kallinik-galatijskij-i-feodor-galatijskij-i-favst-galatijskij
  • Разобраться, в бд это один Праздник, а в Прологе это два отдельных Слова 05-24.2-3
  • Делать как в Рукописях!
• 06-01 den-pamjati-iustin-filosof-i-iustin-rimskij-i-hariton-rimskij-i-harita-rimskaja-i-evelpist-rimskij-i-ieraks-rimskij-i-peon-rimskij-i-valerian-rimskij-muchenik
  • Разобраться, в бд это один Праздник, а в Прологе это два отдельных Слова 05-24.2-3
  • Делать как в Рукописях!
• 06-09 Баг: den-pamjati-aleksandr-krodamnskij-i-antonina-krodamnskaja
  • В бд записано как 06-10, Исправить на 06-09, и добавить в Пролог 06-09.1
  • В Рукописи f-304i-364 так же 06-09 этот Святой Праздник

Из рукописи psaltyr-s-vossledovaniem-1

• 10.25 den-pamjati-markian-konstantinopolskij-chtec-i-martirij-konstantinopolskij
  • В бд только двое Святых, а в Рукописи указано три
• 12.14 Так же разобраться с кол. Святых в Праздники
• 12.26 sobor-presvjatoj-bogoroditsy
  • В Рукописи в Празднике так же упоминается 'и Святаго Иосифа Обрученика'
• 07-28 den-pamjati-nikanor-i-timon-bostrijskij-i-parmen
  • В бд добавить в этот Праздник Святого Апостола Прохора
• 08-03 den-pamjati-dalmat-dalmatskij-konstantinopolskij-i-favst-dalmatskij
  • В бд добавить в этот Праздник Святого Исаа́кия

Из рукописи f-37-170

• 10-29 den-pamjati-avramij-rostovskij
  • Кондак den-pamjati-avramij-rostovskij
  • Не указан глас в Рукописи, возможно взять из других Рукописей
• 11-29 den-pamjati-akakij-sinajskij
  • В бд добавить в этот Праздник Святого 'Висариона'
• 12.01 den-pamjati-filaret-milostivyj
  • Добавил в Рукопись в этот день (12.01) этот Праздник (den-pamjati-filaret-milostivyj), хотя в Рукописи написан он второго числа
  • Сделал так, потому что в других Рукописях (двух) этот Праздник (den-pamjati-filaret-milostivyj) 1 числа
• 01-30 den-pamjati-ippolit-ostinskij-i-kensorin-rimskij-i-savin-rimskij-i-hrisija-rimskaja
  • Во многих Рукописях написано именно 'Папы Римскаго', а не 'Епископа'
  • Так что заменить в бд на 'Папа Римский'
• 03-04 / 05
  • den-pamjati-gerasim-iordanskij
  • den-pamjati-konon-mandonskij-pamfilijskij-gradar
  • Разобраться, в некоторых Рукописях 04 / 05, а в некоторых 05 / 04 (т.е. порядок Дней Памяти)
• 03-05 obretenie-moschej-feodor-rostislavich-chernyj-smolenskij-jaroslavskij-i-david-jaroslavskij-i-konstantin-jaroslavskij
  • В Рукописи написано, 'Перенесение ...', а не 'Обретение ...'
  • Исправить в бд как в Рукописи
• 03-30 den-pamjati-iona-moskovskij-i-vseja-rusi
  • В рукописи День Памяти 03-30
  • А в бд 03-31, исправить на 03-30 в бд
• 04-09 den-pamjati-evpsihij-kesarijskij-kappadokijskij
  • Ничего в бд нет про 'Помплия', а в Рукописи написано
  • Разобраться и добавить в бд, как в Рукописи написано
• 04-17 den-pamjati-zosima-soloveckij
  • Разобраться
  • https://azbyka.ru/days/sv-zosima-soloveckij
  • https://azbyka.ru/days/sv-savvatij-soloveckij
  • den-pamjati-savvatij-soloveckij - есть в бд но в другой день
• 07-08 den-pamjati-prokopij-ustjuzhskij
  • В Рукописи в Празднике еще один Святой 'и Иоанна'
  • Сделать в бд, как в Рукописи
• 08-24 den-pamjati-evtihij-uchenik-ap-ioanna-bogoslova
  • В бд не указано, что это Апостол
  • Добавить как минимум в title & saint.name

Из рукописи f-304i-364

• 10-27 den-pamjati-nestor-solunskij-fessalonikijskij
  • Разобраться с другими Святыми Мучениками/цами в этот день
• 28 день сделать
• 11-22 den-pamjati-mihail-jaroslavich-tverskoj
  • Добавить в бд, что это Святой Мученик 'Страстотерпец'
• 11-26 den-pamjati-drugoj-georgij-pobedonosec
  • Добавить в этот Праздник или в этот День, так же Праздник 'Чюдо Святаго Великомученика Георгиа, како избавил девицю дцерь цареву от лютаго змиа'
• 12-13 den-pamjati-evstratij-sevastijskij-i-avksentij-sevastijskij-i-evgenij-sevastijskij-i-mardarij-sevastijskij-i-orest-sevastijskij
  • Два разных Тропаря с одинаковым гласом в один Праздник
  • Подумать как их различать в бд, чтобы на front это не вывелось как один и тот же Тропарь
  • 12-21 den-pamjati-petr-moskovskij - такая же ситуация
• 06-09 den-pamjati-kirill-belozerskij
  • Неправильная дата в бд
  • В Рукописи написана дата, ее добавить в бд

л. 164 (pdf) - лист без нумерации, но с текстом (скорее всего нужно добавить в not_num.._pages)

Сделать так же в holiday_title dignity и face_sanctity с большой буквы

Первый раз когда не нет face_sanctity_id https://azbyka.ru/days/sv-kallisfenija-efesskaja

• т.к. это всего одни раз было, то добавил это как исключен в SaintDataUpdateFactory
• не знаю какой тут добавить потом face_sanctity
• **Мученица не подходит, т.к. она не была Мученицей (вроде как), *читать Житие

Отдельно добавить один Праздник Гео́ргия Победоносца (не получилось собрать т.к. den_pamjati и den-pamjati-drugoj в slug уже есть)

• test 1
• test 2

По 10 бальной шкале
На сайте это можно выводить как 5 ручек (или 5 пёрышек или ... )
И заполнять соответствующие кол.
Напр:
если 8 из 10 то это 4 пёрышка
если 9 из 10 то это 4,5 пёрышка

В самом коде это можно сделать как int с ограничениями
или как IntEnum с полями one, two, ...

Я думаю что важна информация о качестве/понятности/читаемости почерка т.к напр на сайте две рукописи одного текста напр Жития Святого
и сортируя по умолчанию по качеству поверка, первая предложения рукопись для чтения будет с лучшим почерком
Конечно это может быть не главная характеристика, тогда сортировка в первую очередь по другому: дате or надежности рукописи or ...

Числовой тип хранить в бд скорее всего
т.к он самый удобный для представления на фронте в другие виды

Не знаю разделять ли качество самого почерка и красоту рукописи в целом (выделения красным заголовков и абзацев, содержание, нумерация, структурированность)

Если сказать что критерии качества почерка - это читаемость текста, то красные выделения помогают читать текст лучше (как я думаю)
И вполне можно это все объединять под одной метрикой качества почерка - 10 бальной шкалой

Про содержание здесь не идет речи, только про качества почерка

И качество почерка нам скорее важно когда один текст содержания, но разные рукописи, и тут мы выбираем уже рукописи с лучшим почерком (ну или если есть более важные критерий, то по ним конечно(дата, надежность, доверие, ...))

Так как не нужно, хранить в .git файлы, которые можно сгенерировать.
К тому же он много весить 600+ кб, и так же хранить его в .git не нужно

Создать функцию, для парсинга и сохранения этого файла, запускать ее только в том случае, если такой файл отсутствует в data/index.html
Ситуация, что файл отсутствует вполне возможно, если загружать проект с github

Так же изменить имя index.html на более подходящее

Баги

• Много повторных данных не собирается из указано по умолчанию HolidayCategoryTitle == 'День памяти'
  Т.к Дней Памяти Святого может быть больше одного в году, или просто не смог найти верный HolidayCategoryTitle из full_title
  Увидел этот баг, что не спрасились данные с 'переходящее' датой, т.к holiday.slug уже был задан
  Посмотреть при каких данных встречаются эти баги, и исправить, чтобы было больше данных
  Или добавить эти данные вручную, если это будет легче

  • Из-за этого не собран Праздник Иоа́нна Златоуста
  • Другой Праздник Иоа́нна Златоуста так же не собран из-за class="holiday_link" на теге <a>

• Перенесение из Иерусалима в Константинополь мощей первомученика Стефа́на, архидиакона (ок. 428).
  2024-08-15
  Данные не собираются, т. собирается только 'Перенесение мощей'
  Исправить это, чтобы тоже собиралось это, но помнить про то, что есть еще 'Второе перенесение мощей', которое должно собираться отдельно.

• Ап. от 70-ти первомч. и архидиа́кона Стефа́на (34);
  2024-01-09
  Дата указана 34, собрана, после обработки 34+8=42
  Так и не понял, возможно, что тут на сайте дата указана правильно
  В житие на сайте написано Так ар­хи­ди­а­кон Сте­фан стал пер­вым му­че­ни­ком за Хри­ста в 34 го­ду по­сле Р.Х.
  Нужно думать, если что исправлять данные у себя (я про 42))

• Два пробела в бд (уже исправил, пробелы убираются в общем prepare _clean_holiday_title())
  Прп. Ио́сифа Многоболезненного, Печерского, в Дальних пещерах (XIV);
  2024-04-17

• fix(models): убрать unique из holiday.title т.к у двух Святых оказалось одно имя на сайте azbyka
  https://azbyka.ru/days/sv-evpsihij-kesarijskij-kappadokijskij
  https://azbyka.ru/days/sv-evpsihij-kesarijskij-kappadokijskij-drugoj
  slug - разные, а title абсолютно одинаковые
  УЖЕ СДЕЛАЛ, НО ВОЗМОЖНО ЭТО НЕВЕРНО, И СТОИТ Update КАКОЙ ТО ИЗ holiday_title, а unique оставить как было =True

Заметки

• Национальность
  Данные о национальности указаны не много где: 26 в бд, 65 на сайт c (saint-href)
  Не много данных, поэтому наверное создавать поле для этого не стоит, А МОЖЕТ И СТОИТ

• 'переходящее' даты
  Так же данны немного, на все сайт c (saint-href) всего 11, в бд 6
  Но в бд было бы больше, если бы не баг с holiday.slug уже был задан
  Некоторые переходящие Праздники не помечены:

  • Воскрешение прав. Ла́заря;

• Может быть данных о переходящих датах и больше:
  Неделя 5-я Великого поста. Прп. Марии Египетской.
  2024-04-21
  Тут так же переходящая, но это мы не учли в 11, т.к нет слова 'переходящее'

• '.' - никогда не берется в full_title т.к записана не в тегах <a>
  Пишется после окончания группы <p>
  И что интересно после Первого Праздника дня - первый праздник самый главный и большой в этот день
  Возможно иногда логические группы праздников разделяются и ';' в одном <p>
  Но скорее всего просто обозначение конца каждого full_title, часто (707 в бд) ';' попадает в full_title, и ее потом нужно убирать для holiday_title
  Точку с конца full_title нельзя удалять т.к это окончание сокращения dignity or face_sanctity
  БАГ: НО ЕСТЬ ИСКЛЮЧЕНИЕ мч. Илиодо́ра Магидского (Памфилийского) (ок. 273).; И В БД: 'мч. Илиодо́ра Магидского (Памфилийского) .' ИСПРАВИТЬ ВРУЧНУЮ ЧЕРЕЗ Update

• Интересная ситуация
  Преставление (662), перенесение мощей прп. Максима Исповедника;
  Прп. Максима Исповедника (662);
  Подробнее читать житие на сайте, по поиску 'пе­ре­не­се­ние'

Изменить как-то в https://kp.rusneb.ru/item/material/elizavetgradskoe-evangelie-licevoe

• дату 1596 на
  • Конец XVI – начало XVII в.
  • или более точную (возможно неверную) взятую с сайта neb в описании - 1595–1606
• Так же изменить фонд Ф.7 на Ф.178.1 (или на Ф.178/1) или не знаю на что, т.к. Рукопись не могу найти в ргб
• Сделать (скорее всего) как написано Ф.178.1 №9500 - все данные под это, но по ссылки будут недействительные в ргб

Город

Добавить в бд схему - город, и возможно место (Монастыря или скриптория (скорее для рукописей))

Плюсы

Данные о городе много где есть:

• Икона
• Святой
• Рукопись
• Книга, где написана
• ...

+ Большой плюс

Например про парсинге икон, там есть иногда есть данные об городе, и это важно, т.к римляни впали в ересь раньше, и если год там <16 в. , но >15 в. то мы не должны брать такую "икону".
Так же с рукописями, + в описании многих рукописях, написано где их сделали, и это хорошо, и так можно более хорошо изучать рукописи, и повышать/понижать к ним доверие.

О добавлении места

Добавления места звучит неплохо, т.к можно будет указывать, что Святой из этого вот Монастыря/Лавры.
Хотя как сказано ниже, эти данные обычно и так понятны из имени Святого
Но зато имея данные в бд, можно выводит всех Святых (которые есть на сайте) определенного Монастыря/Лавры.

Возможно эта сводка похожа на Соборы Святым, и если нет Собора этим Святым в Рукописях, а на сайте как бы есть, то буде не очень я думаю.

Минусы

С другой стороны, данные о городе, обычно известны, из имения Святого, или названии Иконы, иногда Рукописи тоже
Поэтому эти данные отдельно могут оказаться не так нужны, и много где так же могут отсутствовать.

den-pamjati-avgusta-vasilissa-rimskaja-i-porfirij-stratilat
Как пример
Уже не раз находил такие баги в бд
ИСПРАВИТЬ

schemas

В schemas создать наследуемость с классом SaintDataBase -> SaintDataCreate -> SaintDataUpdate
Получилось вроде неплохо, смысл/реализация наследования schemas как и везде
На будущее - никогда не передавать больше pydantic данных в функции & классы, чем этого нужно, а всегда наследованием создавать новые классы, и передавать уже их, без ненужных полей
pydantic schemas - топ, все стараться делать через них
Так же не забывать, что можно писать валидаторы везде, и в одной schema и для проверки связи между schemas & enums в больших pydantic классах, как например SaintHolidayCreate

models

many to meny

many to meny - такие связи в crud вообще еще не добавлял, только отдельно через foo.append(bar), или через crud у association_table, через foo_id & bar_id соответственно

• может ли быть None
• уникальный ли поле (без повторов)
• ограничения на типы (Напр: int -> [1, 3..] - для зачало), так же ограничения на строки по длине + можно попробовать regex
• ограничения на slag (для title_en), что должны быть лишь англ буквы цифры и _ (про цифры так же подумать, может где-то и без цифр)
• Смотреть на документацию pydantic и делать может добавлять еще какие-то валидации и более подходящие типы данных

Так же сделать так, чтобы sqlalchemy 2 не было в pipenv как под зависимость alembic, а явно записано в Pipfile
т.к мы импортируем его в коде явно

Переходить как написано в docs SQLAlchemy.

л. 158 не отображается на сайте в Тропаре и Кондаке
для 30 января
виден только след лист без номера (158 след.)

Так же убрать комментарии и TODO на эту темк

• Пример ForeignKey & primary_key docs

• SQLAlchemy one-to-one relation, primary as foreign key

• Подумать над тем чтобы в ForeignKey заменить строку на SomeModel.id

  • но так возможно будут ошибки импортов
  • можно писать как строку так же, я думаю

Так же убрать задокументированный код

Встал
Вода теплая
РУКОПИСИ
через 30-45 минут хлеб цельнозерновой немного СОВСЕМ НЕМНОГО
!!!! РУКОПИСИ (ТАМ ГДЕ МАКСИМУМ ДОЛЖНО БЫТЬ СТРАХА И ТРЕПЕТА И АККУРАТНОСТЬ И НЕПОФИГИЗМА, И УМ ЛЕГЧЕ К БОГУ В ЭТО ВРЕМЯ)
!!!! БОЛЬШЕ МОЛИТВЫ УТРОМ
УТРОМ РУКОПИСИ, НИКАКИХ PYTHON, APP
!!!! БОЛЬШЕ МОЛИТВЫ, БОЛЬШЕ ПОКАЯНИЯ, !!!! БОЛЬШЕ ИСПОВЕДАНИЯ, БОЛЬШЕ СЛЕЗ
!!!! ВОДУ И ХЛЕБ ЧЕРЕДОВАТЬ ПО САМОЧУВСТВИЮ ЕСЛИ ХОЧЕТСЯ ПИТЬ ЛУЧШЕ ПОПЕЙ, А ЕСЛИ ХОЧЕТСЯ ЕСТЬ, ЛУЧШЕ ПОЕШЬ
Вода теплая
через 30 минут хлеб цельнозерновой
через 15 еще вода
потом в ближ час Святым
и после Святых
рис, гречка, картошка, или любая кашая которая будет дома, картошка (А пюре, запечённая, отварная)
и потом уже в ближ час творог
APP
И с творогом уже ПЫТАЕТСЯ читать что-то пролог или Евангелие
Или в след. час уже не знаю. ИЛИ ЕЩЕ ПОЗЖЕ КОГДА МНОГО ЕДЫ И ГОЛОДНЫЙ
ЧТЕНИЕ
Но читать с большим обедом, когда много еды,
APP

В ПЕРВУЮ ОЧЕРЕДЬ ДУМАТЬ ПРО ОБЫЧАЙ МОЛИТВЫ, ЧТЕНИЯ, ПРИВЫЧЕК ДЕЙСТВИЙ, А ПОТОМ УЖЕ ДУМАТЬ ПРО ЕДУ

НЕ ЗАСТАВЛЯТЬ СЕБЯ ЕСТЬ ЕСЛИ НЕ ХОЧЕШЬ
НЕ ЕСТЬ ЕСЛИ И ТАК УЖЕ ПЛОХО
НЕ ЕСТЬ НЕ ВО ВРЕМЯ 7, 15, 30, 45, 8
И ВО ВРЕМЯ ИСКУШЕНИЙ (БЕСНОВАНИЙ) НЕ ЕСТЬ А МОЛИТЬСЯ

утром лучше больше молиться

и делать какую-то легкую работу

трепетную и которая требует бережности и важности и трепета

Т.е. с Рукописями, потому что утром большой страх что-то сделать не так

Лучше в это время размечать Рукописи и прочее

А потом уже днем переходить к python, app, прочее, что менее важно (относительно)

Где нужно больше умственной активности

А УТРОМ РАНО ТАМ ГДЕ БОЛЬШЕ МОНОТОННОЙ АКТИВНОСТИ И ТРЕПЕТНОЙ, Т.К. Я УТРОМ БУДУ ВСЕ ПЕРЕПРОВЕРЯТЬ

!!!! т.е с Рукописями отлично подойдёт работа

Как и говорил ИОАНН ЗЛАТОУСТ

УТРОМ БОЛЬШЕ МОЛИТВЫ , ИСПОВЕДАНИЯ

УМ ТВОЙ ЕСТЬ ЛЕГЧЕ НОЧЬЮ И НА ПОКАЯНИЕ МОГУТ ОБРАТИТЬ ТЕБЯ НОЧНЫЕ МОЛИТВЫ,

АЩЕ И ВЕЛМИ СЯ КРЕПЫШИ В ДЕНЬ ТО НЕ МОЖЕШЬ ТАКОВЫЕ МОЛИТВЫ ПРИНЕСТИ К БОГУ

ВСТАНЬ УБО НОЧЬЮ К СВЕТУ

НОЧЬ НА ДВОРЕ РАЗЛУЧЕНА ЕСТЬ И ТЕЛУ НА ПОКОЙ И ДУШИ НА СПАСЕНИЕ

ВСТАНЬ УБО НОЧЬЮ И МОЛИСЬ БОГУ, И ПРИПАДЫ ВОЗДЫХАЯ О ГРЕСЕХ

——

И УТРОМ ТАК ЖЕ ВОЗОМЖНО СТОИТ ЧИТАТЬ СВЯТЫЕ РУКОПИСИ, МОЛИТЬСЯ И ЧИТАТЬ, ПОТОМУ ЧТО В ЭТО ВРЕМЯ МОЗГА К БОГУ РАЗПОЛОЖЕН БОЛЬШЕ ВСЕГО УТРОМ

!!!!!!! У МЕНЯ УТРО ПРОДЛИЛОСЬ ГДЕ-ДО ПЕРВЫЕ 3-3.5 ЧАСА
ПОСЛЕ МОЛИТВЫ СВЯТЫМ ЕЩЕ НЕМНОГО И УЖЕ ПОТОМ ВСЕ
ЗАХОТЕЛОСЬ ЕСТЬ И ПРОШЕЛ СТРАХ И ТРЕПЕТ И НАЧАЛСЯ ПОФИГИЗМ И ОТРЕЧЕНИЯ И УМ ИЗМЕНИЛСЯ СОВСЕМ
И СРАЗУ МЫСЛИ ДРУГИЕ СТАЛИ ПОЯВЛЯТЬСЯ УЖЕ!!!

Разобраться с выдержками
Возможно объединить Праздник с двумя святыми,
потому что во многих выдержках они вместе

• Н. f-304i-693 Глава 1, тут про двух Святых (Исправить на это, потому что сейчас тут только про одного)

Скорее всего пытаться писать их через транзакции, (возможности SQLAlchemy).
Или через какой-то плагин встроенный в pytest (что-то в таком смысле: pytest-sqlalchemy).
В любом случае использовать pytest.

Писать их как написано в docs fastapi
Смотреть примеры кода на github

При уменьшение resolution размер с 100.0 на 99.0 pdf с 2.1 Гб уменьшился в 136 Мб

• ВЫБРАЛ resolution=99.0 ДЛЯ ЛЛС КАК МИМИМУМ
• resolution=99.9 не стал брать, когда создавался pdf, он был на 1 КБ больше, разницы нет, но может стоит взять и 99.9

• Кол. пикселей (Разрешение) вроде не поменялось
• Странно что когда в Wondershare PDFelement сохраняешь отдельно страницу, то изображения вырос с примерно 1.5 Мб до 3.34 Мб
• ХОТЯ ПРИ ЭТОМ ВЕСЬ pdf ПОЛУЧИЛСЯ ГОРАЗДО МЕНЬШЕ ПО РАЗМЕРУ
• pillow docs save pdf

• ЛСС img у них mode=RGB (Это отлично это по умолч.)
  - im = Image.open(r"C:\Users\MaxDroN\python_projects\data\img\manuscripts\lls\lls-book-rus-5\506.webp")
  - print(im)

• Не путать с format='png', когда решил format='webp' конвертировать в png размер файла стал 2 Мб, а был намного меньше 200-400 Кб

  • im.save(r"C:\Users\MaxDroN\Desktop\test.png", format='png')
  • Вот так можно конвертировать format если что
  • ТАК ЧТО webp ТЕМА, А png ТУТ НЕ ПОДХОДИТ

• https://stackoverflow.com/questions/67142564/pils-image-saveimage-pdf-creates-excessivly-large-pdf

  • Советуют img2pdf, но не пробовал, да и возможно не стоит
  • Про конвертацию в RGB (второй ответ, у нас уже RGB для ЛЛС, поэтому это нам не нужно)

• https://www.geeksforgeeks.org/change-image-resolution-using-pillow-in-python

  • Про аналог resolution для изображений