言有易，言无难 about jiaju HOT 1 OPEN

这六字是赵元任先生对王力先生《**古文法》的一个评价，也成为王先生一生做学问的座右铭。言有易，言无难，就是说做学问要讲求依据，对确实存在或出现过的观点相对好证实，而对一个结论的否定则相对要难，因为一时没有证据，可能是自己学问的范围不够宽广，或新的证据没有尚未出现，所以做一个否定的结论一定要慎之更慎，要有确凿的证据链，互相证明才能下结论。 胡适先生说：大胆设想，小心求证，意思也是做学问一定要严密谨慎，因为你的结论可能会影响别人形成错误的观点。 尤其是有影响力的公众人物，学术人物，他们的错误会造成更大范围的扩散。
昨天看到一篇文章，讲北大一位教授在南京大学“禅修国学”班第二期开学典礼上说，“其实《全唐诗》中收录了很多外国人用中文写的诗，白居易就百分之百不是汉族。“白居易的老爸娶的是他姑妈，他的母语是古代伊朗语，是个一不小心就会把外语写进诗里的唐代诗人。大家都觉得他写诗妇孺都能懂，著名的那句‘一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，老师讲课的时候说‘瑟瑟’是发抖的意思，写得很有动感，非常好。后来我研究发现，根本不是那么回事！在古伊朗语里，‘瑟瑟’是绿松石的意思。这样就能解释通了，就是一半绿一半红。” 这样的学术观点是否严谨呢？
众所周知，白乐天祖上乃龟兹血统，白祖父后来在河南巩县当县县令，后就举家搬迁 到了新郑，唐代宗大历七年(公元772年)白居易出生于新郑县（今河南新郑）东郭宅。白居易二岁时，任巩县令的爷爷卒于长安，紧接他的祖母又病故。公元780年，白居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州彭城县县令。一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾，为躲避徐州战乱，白居易的父亲白季庚又把全家迁往安徽宿州符离集。白居易是在宿州符离集度过童年时光的。 由此可见，白乐天乃在中原长大，其家人汉化日久，白是否懂龟兹语虽难断定，但用龟兹语用在诗中很难讲通。 古伊朗在公元7世纪以后，被阿拉伯帝国击溃，成为伊斯兰教国家。 而龟兹国在840年后，龟兹进入西州回鹘势力范围，人种也逐渐回鹘化。大概在11世纪末 ，龟兹脱离西州回鹘，归附喀什噶尔汗，皈依伊斯兰教。 而古代龟兹国应该讲的是是现代称之为：吐火罗文的语言，而非古伊朗语。 r> 明人方以智的《通雅》中记载：“瑟瑟有三种，宝石如珠，真者透碧。”用这个意思解释半江瑟瑟半江红岂不是更好。作诗在乎意境，咬文嚼字大可不必。 况且白乐天的<琵琶行>中写道“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”,这“瑟瑟”又该如何解释？

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